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众人
也简称"众".商,西周时农业生产者的称谓.《殷虚书契续编》卷二
第二十八叶第五片:"王大令众人曰:■田,其受年.""■田"谓协力耕
作.《殷虚书契前编》卷四第三十叶第二片"贞叀(惟)小臣令众黍.""黍"
作动词用.《周颂 臣工》:"命我众人,庤乃钱镈.""众人"或"众"
受王或小臣之命从事农业生产.同时,也从事战争,防守和狩猎.
人鬲
也简称"鬲".西周对俘虏或奴隶的称谓.《盂鼎》:"易(赐)女(汝)
邦司四白(伯),人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫,易(赐)尸(夷)
司王臣十又三白(伯),人鬲千又五十夫."《令簋》:"姜商(赏)令贝
十朋,臣十家,鬲百人."
鬲
西周时对俘虏或奴隶的称谓.详"人鬲".
历
西周时对俘虏的称谓.《逸周书 世俘篇》:"馘历亿(十万)有七万
七千七百七十有九."或说即"鬲".参见"人鬲".
讯
西周时对俘虏的称谓.《诗 大雅 皇矣》:"执讯连连."执讯,谓
捉到俘虏."讯"字西周全文作"■".《兮甲盘》:"折首执■."吴大 www.chinageog.com
澄《说文古籀补》:"古'讯'字,从系从口,执敌而讯之也."
臣妾
西周,春秋时对奴隶的称谓.男奴叫臣,女奴叫妾.《书 费誓》:"逾
垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑."亦作为所属臣下的称谓.《左传 僖
公十七年》:"男为人臣,女为人妾."
百工
①古代官的总称,犹言百官.《书 尧典》:"允厘百工,庶绩咸熙."
孔传:"工,官."②专指主管营建制造等事的官.《考工记 总序》:"国
有六职,百工与居一焉……审曲面埶(势),以饬五材,以辨民器,谓之百
工."郑玄注:"百工,司空事官之属……司空掌营城郭,建都邑,立社稷
宗庙,造宫室车服器械."③西周时工奴的总称.《伊簋》:"官司康宫王
臣妾百工."《师■簋》:"司我西■东■仆御百工牧臣妾."春秋时沿用,
并成为各种手工业工人的总称.《论语 子张》:"百工居肆,以成其事."
人有十等
我国古代社会上的一种等级制度.《左传 昭公七年》:"天有十日,
人有十等,下所以事上,上所以共(供)神也.故王臣公,公臣大夫,大夫
臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台.马有圉,牛有 中国*地理网
牧,以待百事."在十等中,王,公,大夫,士四等,属于贵族;皂,舆,
隶,僚,仆,台六等,属于奴隶.一说皂,舆以下乃低级官吏.至于养马的
"圉"与牧牛的"牧",是在十等以外的.
皂
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《左传 昭公七年》:"士臣皂,
皂臣舆."孔颖达疏引服虔曰:"皂,造也;造,成事也."皂为马牢之名,
古时奴隶与牛马同牢,因名为皂.郭璞《方言注》:"皂,养马器也.皂隶
之名于此乎出."一说皂为黑色,指穿黑衣的养马官.《史记 鲁仲连邹阳
列传》司马贞索隐引韦昭曰:"皂,养马之官,下士也,养马之官,其衣皂
也."一说皂为黑色,指穿黑衣的卫士.俞正燮《癸巳类稿》卷二:"皂者,
《赵策》所云补黑衣之队,工士无爵而有员额者."后世亦作为衙门差役的
称谓.
舆
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《左传 昭公七年》:"皂臣舆,
舆臣隶."孔颖达疏引服虔曰:"舆,众也,佐皂举众事也."
隶
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《左传 襄公二十三年》:"斐豹,
隶也,著于丹书."《左传 昭公七年》:"舆臣隶,隶臣僚." 中国*地理网
僚
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《左传 昭公七年》:"隶臣僚,
僚臣仆."孔颖达疏引服虔曰:"僚,劳也,共劳事也."
仆
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《白克壶》:"易(赐)白克仆卅
夫."《叔夷钟》:"余易(赐)女(汝)马车戎兵,厘(莱)仆三百又五
十家."《左传 昭公七年》:"僚臣仆,仆臣台."后泛指供役使的仆人.
台
我国古代对一种奴隶或差役的称谓.《叔德簋》:"王益叔德臣台十人."
春秋时列入"人有十等"中的第十等.《左传 昭公七年》:"王臣公,公
臣大夫,大夫臣士,土臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台."
陪台
台,我国古代最低等的一种奴隶或差役的称谓,春秋时列入"人有十等"
中的第十等.陪台,谓役于仆隶之人.《左传 昭公七年》:"若从有司,
是无所执逃臣也;逃而舍之,是无陪台也".洪亮吉《春秋左传诂》卷十六
引韦昭《国语》注:"臣之臣为陪."参见"台".
圉
养马.《左传 哀公十四年》:"圉马于成."也指养马的奴隶.春秋
时作为"人有十等"以下的等级.《左传 昭公七年》:"马有圉,牛有牧." 中国地理网
圉人
官名,《周礼》夏官的属官.掌养马刍牧之事.也指圉人所属的奴隶.
《左传 定公四年》:"孟氏选圉人之壮者三百人,以为公期筑室于门外."
《左传 襄公二十八年》:"陈氏,鲍氏之圉人为优."杜注:"优,俳."
牧
古指牧牛的奴隶.春秋时作为"人有十等"以下的等级.《左传 昭公
七年》:"马有圉,牛有牧."也泛指牧人.
胥靡一作"婿縻",古代对一种奴隶的称谓.因被用绳索牵连着强迫劳动,
故名.《墨子 天志下》:"不格者则系累而归,丈夫以为仆,圉,胥靡."
汉代还用作一种刑徒的名称.《汉书 楚元王传》"胥靡之."颜师古注:
"联系使相随而服役之,故谓之胥靡,犹今役囚徒以锁联缀耳."
舂
古代对一种女奴的称谓.因被强迫从事舂米,故名.《墨子 天志下》:
"丈夫以为仆,圉,胥靡,妇人以为舂,酋."《周礼 秋官 司厉》:"其
奴,男子入于罪隶,女子入于舂槀."
酋
古代对一种女奴的称谓.因被强迫从事造酒,故名.《墨子 天志下》:
"丈夫以为仆,圉,胥靡,妇人以为舂,酋."孙诒让间诂:"酒官谓之酋
者,以其掌酒也,然则女奴之掌酒者,亦得谓之酋矣." www_chinageog_com
诸侯
西周,春秋时分封的各国国君.规定要服从王命,定期朝贡述职.同时
有出军赋与服役的义务.按礼其所属上卿应由天子任命.但在其封疆内,世
代掌握统治大权.《国语 周语上》:"诸侯春秋受职于王,以临其民."
附庸
西周,春秋时分封的小国国君.《礼记 王制》:"附于诸侯曰附庸."
郑玄注:"小城曰附庸."原意为小城,引申为次于诸侯的小国封君.例如
秦的祖先非子,被周孝王封"为附庸,邑之奏";后秦襄公因护送周平王东
迁有功,才被封为诸侯.
卿大夫
西周,春秋时国王及诸侯所分封的臣属.规定要服从君命,担任重要官
职,辅助国君进行统治,并对国君有纳贡赋与服役的义务.但在其"家"内,
为一"家"之主,世代掌握所属都邑的军政大权.《国语 鲁语下》:"卿
大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事而后即安."一般情况
下,卿的地位较大夫为高,卿的田邑较大夫为多,并掌握国政和统兵之权.
家臣
春秋时各国卿大夫的臣属.当时卿大夫的宗族与政权组织称"家",总
管"家"务的官叫宰.其所属都邑也都设有宰.宰下又设有司徒,司马,工 www_chinageog_com
正,马正等官职.担任这些官职的,总称为家臣.家臣不世袭,由卿大夫随
意任免.规定家臣要效忠于卿大夫,不得越级.《左传 昭公十四年》载齐
大夫韩皙说:"家臣而欲张公室,罪莫大焉."《左传 昭公二十五年》载
鲁卿叔孙氏的司马鬷戾说:"我家臣也,不敢知国."
士
商,西周,春秋时最低级的贵族阶层.《书 多士》:"用告商王士."
又《酒诰》:"厥诰毖庶邦庶士."春秋时,士每多为卿大夫的家臣,有的
有食田,有的以俸禄为生.《国语 周语上》:"大夫,士日恪位著,以儆
其官."《国语 晋语四》:"大夫食邑,士食田."也有参加农业生产的.
《礼记 少仪》:"问士之子长幼,长则曰能耕矣."春秋末年以后,逐渐
成为统治阶级中知识分子的通称.
百姓
①古代对贵族的总称.《诗 小雅 天保》:"群黎百姓."郑玄笺:
"百姓,百官族姓也."《国语 楚语下》:"民之彻官百,王公之子弟之
质能言能听彻其官者,而物赐之姓,以监其官,是为百姓."②战国以后用
为平民的通称.《墨子 辞过》:"当今之王,……必厚作敛于百姓,暴夺
民衣食之财." chinageog.com
民
古代泛指被统治的庶人.《书 五子之歌》:"民惟邦本."《孟子 尽
心下》:"民为贵,社稷次之,君为轻."一说,古代"民"本专指农民.
见金鹗《求古录 礼说八》.
黎民
即众民.《诗 大雅 云汉》:"周余黎民,靡有孑遗."郑玄笺:"黎,
众也."一说因黑发得名.《孟子 梁惠王上》:"黎民不饥不寒."朱熹
注:"黎,黑也.黎民,黑发之人,犹秦言黔首也."《书 尧典》:"黎
民于变时雍."蔡沈集传:"黎,黑也.民首皆黑,故曰'黎民'."一说
原来指九黎族之民.杨筠如《尚书核诂》:"黎民当即九黎之民.《国语 楚
语》:'其后三苗复九黎之德,尧复育重黎之后,使复典之.'即黎民于变
之事.嗣后乃沿用为齐民之谊."
国人
西周,春秋时对居住于国都的人的通称.《周礼 泉府》:"国人郊人
从其有司."贾公彦疏:"国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也."属
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